A EDUCAÇÃO FÍSICA MENTE

Medina, João Paulo Subirá, 1948-. A educação física cuida do corpo e..."mente". IN: bases para a renovação e transformação física/João Paulo Subirá, Medina. - 9 edição. -Campinas, SP: Papirus1990. -(coleção krisis).

Texto tem com tema central a desvolorização do proficional de Educação física em todas as reação individual existente neste vasto país. Sendo no texto fica claro que existem vários equívocos cometidos pelos alunos, profissionais e especialistas no meio da Educação Física.

Porem toda manisfestação humana é movida por valores que determinam certos ideais, finalidades e objetivos,onde esses valores são culturalmente moldados e se indentificam de acordo com variaveis que o momneto impõem.sendo assim a Educação Física vem se modificando de acordo com tempo, onde na época do Império,a educaçao era dividida em uma educação intelectual, moral ou física, onde coreespondia respectivamente as dimensões da mente ,do esprito e do corpo, e tinha a preucupaçao basica de melhorar o nivil de higiene da população escolar.E ainda hoje a aquisição da Educação Física é a manutenção da saúde.

O texto traz questionamentos e nos leva a refletir nossas ações, ou nossa falta de ação, nossa estáticidade em procurar saber o que realmente é Educação Física ou até mesmo criar o nosso próprio conceito adequando-o ao momento histórico em que vivemos onde não a

a maior duvida de que a Educação Física estrá sempre envolvida em lamentaveis equivocos enquanto não respeitar o momento historico- evolutivo por qiue para a sociedade e as pessoas que a compóem .

o texto é de facil intendimento tem uma linguagem coerente e direta sobre a sua mensagem com formas curtas de perspectivas com relação profissional de Educação física.Essa obra é indicada para professores e estudantes de Educação Física que não sabem do que se trata o seu instrumento de estudo e trabalho pra um melhor desenvolvimento educacional.

LAIS CARVALHO

RELAÇÃO PROFESSOR E ALUNO

Gil Villa, FernandoCrise do professorado: Uma análise crítica / Fernando Gil Villa, (Tradução de Talia Bugel) - Campinas, SP: Papirus. 1998, - (Coleção Magistério: Formação e trabalho pedagógico).

O texto traz como objetivo de transmitir uma relação entre professor-alunos que não é a mais fácil de todas. Os alunos apresentam resistência ao professor que vai desde copiar todas as anotações até mesmo as brincadeiras à agressão física.

O texto e de fácil intendimento, pois ele vem abordando como professor e aluno vive em conflito especificos e permanente de desejos,normal mente olcuto, caracterizado por varias situações, onde o professor representa grupos de adulto, tornando-se inimigos da vida espontânea do grupo de alunos,interesse com sintese de impo-lo aos alunos sob forma de trabalho,e os alunos estão bem mais interessados em seu proprio mundo. Que o aluno e professor fazem parte de diferentes mundos em que o professor domina e o aluno é subordinado.

Porem, esta maneira de dominar faz com que os alunos possam chegar ao extremo, estando o vandalismo, a rebeldia que deriva a violencia, aumentando assim relatos de agressão ao professor, falta a interação entre professor e aluno,para que eles possam encadear um bom trabalho, onde o professor passe sues conteudos pedagógicos e os alunos possa interegir para ter procedencias na vida.

Falta a interação entre professor e aluno para que a escola sejam o lugar formadora de opinios da sociedade em geral transfoermando valores e pensamentos de escola não presta ,porem tendo a certeza de que é um lugar fgormador de opiniões e de carter.

Gil é maginifico em informações e esclarecimentos que podem nos transformar em alunos melhores, em professores melhores. Essa obra é indicada para todo o aluno e para todo professor que queira compreender a si próprio e melhorar para que alescola seja o berço da transformação do desesa classe tão sofrida e que é de suma importancia para o cesenvolvimento da sociedade.

LAIS CARVALHO

O ENSINO DA EDUCAÇAO FÓSICA NA EDUCAÇÃO BASICA:RELAÇÃO COM ANTROPOLOGIA

Oliveira de Mariz Gilmar José.O Ensino da Educação Física na Educação básica,Relações com a Antropologia . IN : A Educação física Escolar e antropologia contéudos cultural e biologico , Wieczoreke Aparecida Silvana;CEPEUSP-São Paulo ,Brasil, 1999.

O texto fala da importância dos valores culturais para a formação da sociedade. E também vem falando das relações com a antropologia, onde é dividida em cinco tópicos: introdução, os valores culturais e a educação escolar, Educação Física e a Antropologia, onde ele fala que os aspecto da cultura são universal, ande ele deixa explicito que a antropologia estuda a origem e a cultura do homem, sendo assim, considera o indivíduo como ser ativo por natureza, variando as suas atividades por cultura.

O professor de Educação Física deve ter um conhecimento antropológico, para que possa obter atividades motaras, e expressões de escolhas determinantesque o homem faz para organizar sua propria vida. Onde valores culturais transmitidos por ele, não entre em choque com os valores dos alunos nem com os da escola, pois os pais tendem a matricular os filhos em instituições com os valores próximos aos da base familiar.

Com isso o auotor ver a importância da antropologia na educação física , pois houve a compreensão de que é importante saber da bagagem cultural do aluno e respeitar seus limites,pois vivemos em sociedade onde todos tem seu cultura difente,então o autor sob aborde bem essa relação.

LAIS CARVALHO

RESENHA DO LIVRO "ANTÍGONA

Grécia Antiga, além de ser o berço da filosofia, foi também fonte de inspiração literária para diversos autores. Entre ele uma tragédia escrita pelo dramaturgo grego Sófocles (496-405 a. C.), o qual escreveu Antígona, uma das três obras que compõem a história de Édipo, rei de Tebas.

Antígona leva o nome de uma das filhas de Édipo, e é sobre o seu destino e o destino do atual rei de Tebas, Creonte, que a obra se desenvolve. Antigona, uma das filhas da relação incestuosa entre Édipo e Jocasta, demonstra que é uma mulher que pensa primeiramente na família antes de outros valores. Depois de cuidar de seu pai expulso pelos seus irmãos, do exílio até a sua morte, ela retorna a Tebas. Numa época em que a mulher não possuía muitos direitos, a não ser os que lhe são próprios de uma dona de casa, ela revela, sobretudo, a coragem de uma mulher, a própria Antígona, que desafiou o edito do autoritário rei Creonte para enterrar o irmão, ferido mortalmente em batalha. A severa pena decretada pelo rei àquele que cometesse tal ato, não foi suficiente para intimidar a bravura daquela jovem.

Em Tebas, a briga dos irmãos pelo trono faz com que os dois, Polinice e Eteocles, morram mutuamente.Creonte, atual rei e tio de Antigona, impõem uma lei que proíbe o enterro de Polinice sob pena de morte quem a contrariasse.Pois Polinice não tinha direito do trono,então ficou a mêrce de cães e de passaros,enconto o Eteocle recebe honras divinas no seu enterro por ter razão e direito au trono.

Antigona não aceitava uma lei imposta por um tirano não pode sobrepor a lei divina, então decide ir contra a lei que Creonte impôs, e tenta enterrar seu irmão Polinice com honras divinas para que não fique vagando por 100 anos na margem do rio que leva ao mundo dos mortos, porém é pega por um guarda quando pratica tal ato.

Indo em contra mão a lei imposta por Creonte, Antigona não tem o mínimo de temor e de arrependimento, audaciosamente a personagem confessa o “crime” e não silencia diante das palavras do rei, nem mesmo da sua condenação.

Antigona não é morta, e sim trancada em um túmulo, ou seja, enterrada viva, onde receberá alimento e água até o final dos seus dias. Vendo que não terá saída e tendo a morte como única certeza, tanto a curto como longo prazo, Antigona suicida-se logo em seguida ao seu sepultamento e depois desse acontecimento, uma série de tragédias na vida de Creonte que são associados como castigo divino.

Essa historia nos leva a ver como e dificio você distiguir o que ético ou não,pois a carragem da peresonagen de ir contra a lei, mostrou que ela é uma pessoa de valores familiares, onde seu amor pelo irmão fez com ela tira-se sua propria vida por não concorda com as leis.

LAIS CARVALHO

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